⟡供養法衣的功德

佛陀在世時，波羅奈國的梵摩達王有一位公主，名叫伽尸孫陀利，其容貌非常清麗，性情柔善，而且出生時身上就披著袈裟。

隨著年齡的增長，公主身上的袈裟也跟著變大。有一天，祂和隨從到鹿野苑遊玩，看見佛陀的相好光明，心裡非常喜悅，於是走上前去，頂禮佛足。

有比丘知道這件事後，於是請示世尊：為何孫陀利比丘尼有這種因緣？

佛陀為大眾開示：「過去 加那加牟尼佛，常帶領比丘們外出行化眾生。當時有一個國王的女兒，見到佛陀即心生喜悅，除了發心供佛齋僧，更供養袈裟。因恭敬供養的功德，多世以來生於尊榮豪貴之家，常有袈裟隨身而生。而這位王女，就是孫陀利比丘尼。」

由此公案可知，供養佛法衣、莊嚴佛身，可招感自身容貌莊嚴、容光煥發，身形優雅，消災免難，獲得證悟解脫之因。

⟡向舉世聞名三大寺獻供法衣 廣植福田

現今供奉在大昭寺及小昭寺的 釋迦牟尼佛十二歲等身像、八歲等身像，據記載皆是由 釋迦牟尼佛親自開光加持。見此像如同親見佛陀本尊一般無二無別，具有真實無比的加持力。

◉ 大昭寺──釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛）

在藏族人心中，大昭寺的地位在所有寺廟中居於首位，一座有著一千三百七十多年歷史的古老寺廟，建於吐蕃王朝鼎盛時期。在大昭寺的諸多珍寶中，最受推崇、舉世聞名的，莫過於尊貴的 釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛），為唐朝時文成公主帶入西藏。

◉ 小昭寺──釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）

始建於七世紀中葉，西元641年。小昭寺建築風格融合漢藏式建築特點，為文成公主思鄉之故而奠基所建。所供奉的主尊為當年尼泊爾尺尊公主所請之尊貴的 釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）。

◉ 桑耶寺──如我一般蓮師像

偉大 蓮花生大士入藏所建的第一座寺廟──桑耶寺，距今已有一千兩百六十年左右的歷史，為西藏第一座「佛、法、僧」俱全的寺廟。

桑耶寺所供奉的主尊──「如我一般蓮師」的塑像造於第八世紀。據說 蓮花生大士在西藏桑耶寺看到這尊像時，曾說：「如我一般。」並給予加持，並稱「現在祂與我完全相同。」

傳言當時在 蓮師加持後，曾問此像：「你像我嗎？」

這尊 蓮師像回答說：「像！」

其後西藏流行天花，藏民前往寺中祈請消災時，蓮師亦曾大顯威力。蓮師像臉上突然長滿天花，祈請的藏民本來滿臉的天花也突然消失，免除災難！

學佛的我們，如能每日親見此佛像，必能消除一切鬼魅、不祥等諸種障礙，心常喜樂，身常吉祥。

⟡2026西藏三大千年古寺供養佛法衣──廣修福慧資糧

學佛修行，廣積福慧二資糧，方可早證菩提！

臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）數十年來講經說法不曾間斷，如同諸佛菩薩一般，以種種善巧接引大眾入佛門，開啟眾生對佛法的渴求，佛法能予人一生幸福安樂之鑰。尤其是我們身邊的至親好友，普遍佛緣淺薄，若能發心為其廣修福慧，必能令其善根增長，早日入佛門修行，離苦得樂。

在慈悲 龍德上師加持下，臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會於神變月聯合發起，全球海內外寺廟、道場七眾弟子與善信法友以至誠虔敬心向──
◉ 大昭寺：釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛）
◉ 小昭寺：釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）
◉ 桑耶寺：如我一般蓮師像

專人前往至西藏三大千年古寺進行法衣供養，莊嚴佛身。

■參加辦法■

˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人、先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記；亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。

˙若於西藏三大寺供養法衣款項圓滿，善款將由臺灣薩迦寺統籌運用。

【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文： 弟子○○○為○○○（登記對象），登記（2026神變月 西藏三大千年古寺──供養法衣）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。